民谚里面听古音：给你诂的，不用你唬着

民谚，即产生并流播于民间的谚语。比如“大寒小寒，冻死老汉”、“不听老人言，吃亏在眼前”、“打架捏蛋，省劲一半”、“不是一家人，不进一家门”、“女怕嫁错郎，男怕入错行”、“人活一辈子，不大一会子”、“操闲心，不耐老”……如此等等。

由于民谚的产生年代久远，并于民间口口相授，流传至今，其中的部分词汇仍保留着古代读音。如流传于大同、怀仁等地的“云朝东，摸个空；云朝南，没个完；云朝西，稀泥糊糊旱圪膝；云朝北，打倒麻子带倒谷。”其中“稀泥糊糊旱圪膝”的“旱”，就是隋唐五代时期“陷”字的读音“戸韽切”（《广韵》，高本汉拟“ham”）。怀仁、应县一带农谚“早晚烟扑地，必定有雨意”的“扑”，是“覆”字的上古音“phug”。

怀仁民谚里，有“给你诂的，不用你唬着”一语。其中的“诂”与“唬”，以现代汉语（普通话）读音审视，很难找到与其语义对应的字来。

方言语境中，“诂”的语义为“预先留置一定的时间或东西给对方”。如“给你诂三天时间，将这件事情做完”。这里的“诂”并非“估”之“大致推算”义，而是“必须在三天之内（完成）”。再如大集体时代，村里弄回两个“农换工”指标，二毛眼想要一个，人家一看成份是地富反坏右：“没给你诂的。”意思就是“没你的份”。

从汉语方言音变角度考虑，怀仁话里的“诂”，应为“留”字的古方言读音。

在汉语方言中，存在来母（上古“r”＞中古“l”）与见母（上古“kr/kl”＞中古“k/ki”）相混的现象。最典型的例证就是梵文佛名“Krakucchanda”的汉译“惧留孙”。

在藏传佛教中，“Krakucchanda”（巴利语 Kakusandho）是释迦摩尼佛（Sakyamuni）之前的六位过去佛之一。意译为“所应断”，即“断一切烦恼，永尽无余”。汉籍音译“鸠楼孙”、“拘留秦”、“迦罗鸠餐陀”等。三国时期支谦译作“惧留孙佛”。其中“惧”（上古音系“gwas”）对译梵语“kra”或巴利语“ka”；“留”对译“ku”；“孙”对译梵语“chan”或巴利语“san”。同时期的僧人康僧会则以“娄”对译梵文“ku-”音。说明至少在三国时期，“留”、“娄”等字在部分方言区是读作“ku”（即汉语拼音“gu”）的。

“唬”，在怀仁话里有“紧盯死守”之义。其本字应为“守”。

“守”，本义“职守”。引申义有“看守，看管”、“遵守；奉行”、“守侯；守护”、“节操；操守”等。其读音演变，经历了从上古时期的“qhliu”音到中古时期“siux”，再到《蒙古字韵》的“siw”。今天普通话读“shou3”。其上古音“qhliu”中的复辅音声母“qh”，近似于今天普通话“h-”。在方言中，其元音“iu”转“u”，即怀仁话里的“唬”。

不难看出，怀仁话里的“诂”与“唬”，应为汉字“留”与“守”的古方言音孑遗。民谚所谓“给你诂的，不用你唬着”，正确的写法是“给你留的，不用你守着”。